远处的竹棚里飘着炊烟，脸大脖子粗的伙夫正将一筐筐的杂粮饼子抬到竹棚前整齐排列的一条条长桌上，妇人挎着竹篮在长桌之间活动着，竹篮里腌菜的酸香味混着桌上糙米圆饼的香气，勾得围在周围的孩子直淌口水。
木哨声响过一轮又一轮，李名搁下手里的锄头，用缠在脖子上的汗巾抹了把汗，爬上田埂娶了块系在田边一棵老树上的烂布，将脚上的田泥粗粗擦了擦，在树下找到写着自己名字的草鞋套上，又将手里的农具摆在一旁的架子上，管领他们这一队士子的一名合作社干部眯了眯眼，伸手将架子上的农具调整整齐，什么也没说，挥了挥手让李名和本队的士子们解散。
李名轻轻吐了口气，赶紧与本队的士子们小跑着向那竹棚方向而去，好几百个士子和成千上百的百姓已经围在周围，也无需负责纪律的风纪或干部多说什么，习惯性的自发排着队等着领饭。
李名也赶紧混了进去，却听见前头有个士子嘟嘟囔囔的抱怨不停：“什么行在言前，什么社会实践和理论相结合，红营如今倒是抓了鸡毛当令箭，白天要春耕，晚上还要搞读史，搞什么座谈会，比以前还要折腾了！”
“受不了走人就是了嘛！”前头有个士子扭头过来瞪了他一眼：“船山先生也说了，新的社会就要有新的规矩、新的生活，你要是受不了，就像之前那些人一样，直接弃学北上就是，红营不仅不拦着，还给你发路费呢！何必在这死皮赖脸的守着？”
“是啊是啊！”有人附和道：“求道问理就是要吃苦的啊！当初孔圣人不也是周游列国才有了儒家之学？我等儒者连这点种田耕地的苦都吃不了，还怎么求问大道？”
那人被驳得满脸通红，梗着脖子辩解道：“我不是怕吃苦！刚刚我不也是跟着你们干同样的活？我就是烦晚上那些读史、座谈会什么的，搞来搞去有啥意义？”
“怎么就没意义了？”有人反驳道：“读史使人明智！还能学到些新的东西，好比孔圣人，咱们以前四书五经都得靠借，凑一套手抄本也困难，没什么条件去读史书，都以为孔圣人是孔庙里那些泥塑一般的相貌，一个憨厚老者而已，如今组织起来读史，才知道孔圣人是长九尺有六寸、面若蒙倛、力能叩关、足蹑如郊兔。”
“你们说说，若是不读史，咱们连孔圣人是个什么模样都搞不清楚，还传承什么圣人之学？船山先生说要实事求是，咱们通过读史追溯儒学本源，不就是在实事求是嘛！”
“对啊对啊，船山先生说要实事求是，读史不也是为了实事求是？”有人附和道：“船山先生也说了，儒学和理论，归根结底就是经验的总结和发展嘛，若是不读史、不融入社会搞实践，哪里来的经验？又如何去总结？埋首读书，必然是要走歪路的！”